这篇文章收录于《人间有风浪》这本书，没有在公众号发过，想起来发一下。
理想生活是什么样的？大概是，无需从外界获得什么，内心达到了自己的丰盈。快乐不再依托于别人、外物的加持，因此不再害怕失去什么东西和人，也不再执着于得到任何东西和人。喜欢所拥有的，返璞归真地活着。
人的成长是瞬间完成的，量变积累到质变的一个临界点，很多道理突然就领悟了。
五年前的一个下午，我正在为一件事情烦恼。朋友A打来电话，也向我倾诉她的烦恼，说她有多讨厌身边的某些人，带给她多大的焦虑。
我听完她的话，问她，“为什么不离开那些人呢？为什么不关闭这些信息渠道呢？”
她沉默了一会儿说，“我大概需要融入一个圈子里，才能感觉自己没有被社会抛弃。”
那一刻，我明白了，她被自己困住了。无论我说什么，她都不会走出来。除非有一天她自己明白，自己舍弃。想要拉一个人走出迷雾是很难的事，因为很多时候，这个人不愿伸出手。
挂断电话，我在街道上散步。阳光明媚，穿过绿色的树叶，斑驳光影洒在地上。风正好，暖又轻，花也开着。而我和她的眼睛里都看不到这些，我们都在烦恼着。
走了一会儿，我突然醒悟。当我不在乎那些烦扰我的事情，让它顺其自然的发生，无论如何，都接受它的结果的时候，这件事情就不再困住我了。很多困境，不需要改变事情本身，因为很多事情也不是由我们决定的。面对这样的事情，只要安心接受任何结果，烦恼立刻消失得无影无踪。
面对不能由我们控制的烦恼，要解决的不是外物，而是自己的心。自从领悟到这个道理，我一下子理解了，为什么佛经会说所有的东西都是虚无，为什么会说善恶在一念之间，生灭在一念之间。想要控制世界，不如控制自己的“一念”。从那一刻开始，我放下了很多执着。
首先，放下对物质的执着。
我对购物不再有浓厚的兴趣，把所拥有的物品一减再减，直到全部家当装进一个登机箱一个背包。衣服不穿烂极少再去买，现在的衣服质量太好了，一件外套穿了5年总也不烂，害得我无法换新。旅行中不再买纪念品，只保存照片、视频、文字，这些电子记忆。朋友开玩笑说，我在物理空间实现了极简，虚拟空间却极速扩张。这样做的结果是，这些年通货膨胀，我还一直在旅途中，生活开支却没有增加，反而逐年减少。
但是，我不执着于“拥有”，同样也不执着于它的反面：“不拥有”。所以不会逼自己放弃所有的喜好，一定要做到陋室空堂。我依旧会购买相机设备，只是不再为了别人的眼光，社会的认同而购买不必要的物品。
其次，放下对无法掌控的结果的执着。
放下对结果的执着，很多烦恼都会消失。猎人只掌握手中的箭，并不掌握林中的鹿。做事情的时候，希望我们是喜欢做这件事情本身，而不是为了获得结果才去做。
人是非常在意结果的。《Thinking fast and slow》这本书中提到：“人是很反理性的。人会选择痛苦的过程，好的结果；而不是好的过程，痛苦的结果。同样，人会拒绝短期巨大的痛苦，选择忍耐长期小痛苦；但却选择短期巨大的快乐，拒绝长期小快乐。”
这一切都是反理性的。人生大约3万天，结果只是一瞬间的事，也不会带来持久的快乐，人大部分时间其实花在过程上。但人却往往忽视过程，重视结果。对结果的过分重视，甚至让过程苦不堪言，因为充满了期待，一定要“得到”的渴望，所以内心充满了焦灼，无法全心全意的体验过程的快乐。甚至结果不好的话，就会觉得过程毫无意义。
理论上，我们应该选择享受长时间的过程，不苛求短期结果的刺激。愿意忍受短期巨大的痛苦，选择长期持续的小快乐。
当享受过程，不苛求结果的时候，大部分时间都是快乐的。于是，从今往后，我每次的“结果”之心一升起，就下意识的告诉自己，烦恼即将被这个念头带来，要去灭掉自己的“结果”之心。比如写文章的时候，不要在意读者会不会看，看完是想骂我还是颇有共鸣。如果脑子里想着这些去写作，就会讨好似的猜测读者想要什么，只呈现给读者想要的，反而失去了可贵的真诚。
再次，放下对无法领悟的智慧的执着。
我依旧会苦恼，很多道理不明白，或者明白了还是做不到。太过于执着成为一个精神上完美的人，本身就会滋生很多烦恼。比如，他为什么可以处变不惊，我为什么会惊慌失措。她为什么会如此淡然，我为什么还是看不明白。他为什么找到了人生的意义，我为什么还在迷茫。她为什么知道自己的使命，我却还领悟不到天命所归。
很多道理，不积累到一定程度，即使别人说给你听，你也不会真的领悟。没有真的领悟，就会做不到通透。每个人的成长都有自己的速度，就像有的花春天开，有的花夏天开，有的花冬天下雪了才会开。
人出生的起点、经历，各有不同，领悟的先后，当然也不同。但这没有好坏之分。苛求智慧极速的提升，也如同拔苗助长，过分在乎结果，而忘了享受慢慢变得更好的过程。
3年前的一天，我跟朋友C聊天。我们谈起了“快乐”，他问我，你觉得人们怎样才能更快乐？
我说，“想办法实现财富自由，做自己想做的事。”
他说，“财富自由和快乐没有必然的联系。你身边有财富自由的人吗？”
我说，“有。”
他又问，“他们快乐吗？”
我想了一下说，“好像也没有。他们烦恼很多，焦虑到睡不着觉。担心钱变少，担心钱还不够多，担心有生之年钱花不完，还担心自己会死。”
“你应该向快乐的人学习快乐，而不是向有钱人学习快乐。”他说。
我思索着，一时语塞。是啊，为什么默认财富一定与快乐相连，是快乐的必经之路呢？大约是现代社会的主流价值观是趋利的，太多的衡量标准都与财富挂钩，自然就认为快乐需要更多经济支撑。
他又说：“你听说过人的成长分成3个阶段：骆驼、狮子、和婴儿吗？人这一生可以做的事很多，其中一件事就是促进自己精神的成长。成长分为三个阶段，第一个阶段是骆驼，很多人一辈子都停留在这个成长阶段。骆驼身负重担，喜欢把一切都扛在肩上，社会给他什么，他就扛什么。他渴望社会标签，群体认同。但骆驼很累，精神枷锁很多。很多骆驼不知道自己想要什么，只知道社会想让他们成为什么，即使获得了很多认同，他们并不是真的快乐。
第二个阶段是狮子。狮子代表精神世界的觉醒。狮子意识到我不应该去做社会给我的事情，而是应该遵循内心的渴望。所以狮子到原野上去，追求自由。狮子在原野上获得了自由，但他也是孤独的，还是危险的。狮子面临很多来自大自然的危险，他要自己找吃的，不再像骆驼那样搬完货物，吃别人准备好的草料。狮子居无定所，获得自由的同时，失去了安全和群体联系。所以狮子也会怀疑自己走的路是不是对的。”
我问， “那狮子会再变回骆驼吗？”
他说，“很少的狮子会变回骆驼。一旦体会过自由的味道，很难再回头。大多数狮子只有两条路，一条是进化成婴儿，一条是疯了。”
“疯了？” 我诧异。
“嗯，如果不能进化，脑子里矛盾的思想，会让他们疯狂。他感到与社会格格不入，但又无法自洽，在各种精神折磨和压力下，久而久之就疯了。” 他说。
“第三个阶段是婴儿。怎么才能进化成婴儿？” 我问。
“婴儿是指精神终于成长成完全释然的自然状态。接受自己，认同自己，不再纠结于社会认同和标签，出于纯粹之心去做事、去生活，并怡然自得。即使别人认为他是那样的，他也坚定地知道真实的自己是什么样的，接受、享受、并用与生俱来的天赋去创造属于他的生活。婴儿没有既成观念，不被束缚，总是在学习，用好奇和纯真看待世界。可怜的是，很多人终身都是骆驼。所以他们不会真的快乐。”他说。
“身体和心灵的束缚”其实是孙悟空给唐僧在地上画的那个圈，一道虚无的枷锁。而破除枷锁，只在人的一念之间。
在人生的旅途中，我们总在追寻真理。大多数时候迷迷糊糊，但总会有那么几个时刻，如醍醐灌顶般，将心灵推向更澄明的境地。三年前的那段对话，正是这种时刻。
从此以后，我像狮子和婴儿那样活着。步履不停，想要探寻世界的所有角落，C的美好祝愿，一直伴随着：“我们的灵魂没有被困在这一副身体里，而是身体装在无边无际的灵魂里。记得，我们都要自由啊！”
图注：6月初在琼库什台遇到牧民从冬牧场转去乌孙古道上的夏牧场，数千头牛羊马，咩哞嗷声不绝于耳。我看到草原上的马，总以为它们悠闲自由，实际上马5岁开始工作，寿命约25岁，每周干5天休2天，一天工作8-9小时，一直到死。人还能退休，马不会。而牛羊一不小心就被杀吃了，肉是真的香。那些山坡上吃草的马，要么正好休假，要么还不到5岁，以后，我再也不用自由形容马了，它们过得还不如人。
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